Nenavaden trend: mladi Američani se množično pridružujejo ruskim cerkvam

Moses McPherson, mišičasti oče petih otrok, ki je bil vzgojen v protestantski veri in je nekoč delal kot krovec, danes pa je duhovnik v Ruski pravoslavni cerkvi zunaj Rusije (ROCOR) v Georgetownu v Teksasu – podružnici matične cerkve v Moskvi. ROCOR, globalna mreža s sedežem v New Yorku, se v zadnjem času širi po ZDA, predvsem zaradi spreobrnitev iz drugih ver.

V zadnjih šestih mesecih je oče Moses v svoji cerkvi Matere Božje severno od Austina za krst pripravil kar 75 novih vernikov, piše BBC.

"Ko sva se z ženo pred dvajsetimi leti spreobrnila, sva pravoslavje imenovala 'najbolje varovana skrivnost', ker ljudje preprosto niso vedeli, kaj to sploh je," pravi. V zadnjem letu in pol pa se je naša skupnost potrojila."

"Veliko ljudi me sprašuje: ‘Oče Moses, kako lahko povečam svojo moškost do absurdnih ravni?’" pravi duhovnik v enem izmed svojih videov na YouTubu, kjer zagovarja izrazito, praktično neomajno obliko moškosti.

Vera za izgubljene moške

Ob nedeljski liturgiji v njegovi cerkvi je opazno veliko moških v dvajsetih in tridesetih letih, ki molijo in se križajo v zadnjem delu cerkvene ladje. Pravoslavna vera, katere tradicije segajo v 4. stoletje, privlači mlade moške, ki se v sodobni Ameriki počutijo izgubljene, piše BBC.

Eden od vernikov, Theodore, programski inženir, pripoveduje, da je imel sanjsko službo in ženo, ki jo je oboževal, a se je vseeno počutil praznega – kot da mu nekaj manjka. Prepričan je, da je današnja družba zelo kruta do moških in jim stalno dopoveduje, da so v zmoti.

ROCOR ima več kot stoletno tradicijo

Čeprav pravoslavni kristjani predstavljajo le okoli odstotek ameriške populacije, njihova vloga ni zanemarljiva. Sem sodijo tako vzhodne kot orientalske veje pravoslavja, razširjene od Rusije in Ukrajine do Bližnjega vzhoda. ROCOR, ustanovljen po revoluciji 1917, velja za najbolj konservativno pravoslavno ločino v ZDA.

Podatki Pew Research Centra kažejo, da je danes kar 64 odstotkov pravoslavnih kristjanov moškega spola – v primerjavi s 46 odstotki leta 2007. Tudi manjša študija 773 spreobrnjencev potrjuje to rast. Večina novih vernikov je moških, mnogi pa pravijo, da jih je k veri pripeljala pandemija.

Profesor Scott Kenworthy z univerze v Miamiju, ki že 24 let obiskuje pravoslavno cerkev v Cincinnatiju, pravi, da njihova skupnost dobesedno poka po šivih. "To ni zgolj pojav naše župnije ali Teksasa – gre za nekaj širšega," poudarja za BBC.

Zelo pomembna so tudi družbena omrežja. Oče Moses ima velik krog sledilcev – ko je objavil sliko pozitivnega testa nosečnosti za šestega otroka, je prejel več kot 6.000 všečkov. Obstaja tudi množica pravoslavnih podkastov in YouTube kanalov, ki jih večinoma ustvarjajo moški.

Dve življenjski izbiri: samostan ali družina

V svojih pridigah oče Moses poudarja, da obstajata le dve poti služenja Bogu: meništvo ali zakon. V zakonu naj bi se izogibali kontracepciji in imeli čim več otrok. "Pokažite mi enega svetnika v zgodovini cerkve, ki bi blagoslovil kakršnokoli obliko kontracepcije," pravi. Masturbacijo (oziroma "samo-zlorabo") označuje za "patetično in ne-moško".

Po njegovem mnenju pravoslavje ni posebno moško – "je le normalno" – medtem ko je "vse na Zahodu postalo preveč poženščeno". Kritizira nekatere protestantske cerkve, ki naj bi bile po njegovem "ustvarjene za ženske". "Nočem hoditi na obrede, ki se zdijo kot koncert Taylor Swift," pravi. "Besedila glasbe so sama čustva – to ni za moške."

Buck Johnson, gasilec s 25-letno kariero in voditelj podkasta Counterflow, pove, da ga je bilo najprej strah vstopiti v rusko pravoslavno cerkev – pokrit je s tetovažami –, a so ga sprejeli odprtih rok. Navdušilo ga je tudi to, da cerkev med pandemijo ni zaprla vrat.

Buck meni, da ameriški mediji prikazujejo Rusijo v izkrivljeni luči, še posebej v kontekstu invazije na Ukrajino. "Starejša generacija še vedno živi v času hladne vojne," pravi. "Jaz tega ne razumem – a zanje je Rusija še vedno sovražnik."